Jürgen Graf, suizo, nacido en 1951, presenta en este libro una recopilación de los argumentos revisionistas al estado de 1992. El autor llena un vacío, dado que los numerosos libros revisionistas tratan casi exclusivamente aspectos individuales del «holocausto», faltando hasta el momento una exposición integral del tema.

Los revisionistas NO NIEGAN:
— La separación y opresión de los judíos bajo Hitler.
— La deportación en masa de judíos a guetos y campos de concentración, causando un sufrimientos humano terrible y cientos de miles de víctimas mortales, mayoritariamente a raíz de epidemias.
— La existencia de masacres de judíos y no-judíos.

CUESTIONADAS y DESVIRTUADAS por los revisionistas son en cambio las siguientes y habitualmente creídas afirmaciones:
— Que hubo un plan para el exterminio de los judíos.
— Que existieron «campos de exterminio» con cámaras de gas.
— Que murieron 5 a 6 millones de judíos durante el régimen de Hitler.

La meta de los revisionistas no es disimular hechos de violencia realmente ocurridos, sino llegar a la verdad histórica. Por lo tanto, se definen por la «verdad histórica» y contra la «verdad política»

ÍNDICE

Introducción a la edición en castellano.......................................................................................................9
Prefacio...................................................................................................................................................11
1. El único tabú........................................................................................................................................15
2. Los revisionistas...................................................................................................................................16
3. Las dudas referentes al holocausto ¿son, en suma, posibles?..................................................................17
4. Cómo reaccionan los «historiadores oficíales» frente al revisionismo.......................................................17
5. Represión en vez de diálogo..................................................................................................................18
6. Por qué temen el diálogo los exterministas..............................................................................................20
7. ¿Cuestionan los revisionistas la persecución de los judíos durante la época de Hitler?..............................20
8. «Solución final del problema judío»: ¿qué entendían los nazis con esta frase?...........................................22
9. Los campos de concentración................................................................................................................24
10. Las masacres en el frente oriental.........................................................................................................30
11. ¿Por qué las potencias vencedoras agregaron el invento del holocausto y las cámaras de gas a las atrocidades efectivamente cometidas por los alemanes?..............................................................................31
12. La imagen oficial del holocausto...........................................................................................................32
13. La falta de documentos de cualquier tipo sobre el holocausto y las cámaras de gas................................34
14. El talón de Aquiles de las camarillas de falsificadores de la historia.........................................................36
15. Las cámaras de gas estadounidenses.....................................................................................................37
16. El Zyklon B y las cámaras de desinsectación alemanas ..........................................................................38
17. Tres testigos principales de Auschwitz...................................................................................................40
18. ¿Estuvieron derogadas las leyes de la naturaleza entre 1941 y 1944?.....................................................45
19. El Informe Leuchter..............................................................................................................................48
20. El elefante invisible................................................................................................................................52
21. Más pruebas........................................................................................................................................54
22. Propaganda de guerra: ¡Holocausto!.....................................................................................................55
23. Las fosas con llamas del señor Elie Wiesel.............................................................................................57
24. Belzec, campo de exterminio fantasma...................................................................................................58
25. El absurdo de Treblinka........................................................................................................................64
26. Las cámaras de gas de Majdanek: de cero a siete..................................................................................68
27. Las cámaras de gas en el territorio del Reich.........................................................................................69
28. Origen de la mentira de Auschwitz........................................................................................................72
29. Citas de Hitler como «prueba» del holocausto.......................................................................................76
30. El juicio de Nuremberg.........................................................................................................................77
31. Los procesos en Alemania Occidental relacionados con los campos de concentración...........................80
32. Frank Walus e Iván Demjanjuk............................................................................................................84
33. Las cosas que cuentan los judíos «sobrevivientes del holocausto»..........................................................85
34. ¿Dónde están los millones que «desaparecieron»?.................................................................................92
35. La respuesta.........................................................................................................................................95
36. El guarismo de seis millones..................................................................................................................96
37. La clave para la solución de la cuestión demográfica está en la URSS....................................................98
38. Destinos individuales.............................................................................................................................99
39. El encuentro familiar de los Steinberg...................................................................................................102
40. Un holocausto solo no fue suficiente para los reeducadores..................................................................103
41. El dictamen de Robert Faurisson sobre la leyenda del holocausto.........................................................104
42. «¿Cómo se ganan millones contando cuentos?»....................................................................................105
43. ¿Por qué el establishment alemán y el austríaco temen la verdad histórica como el diablo el agua bendita? . .................................................................................................................................................................106
44. ¿Por qué están interesados los gobernantes y los formadores de la opinión pública de las democracias occidentales en que se siga mintiendo?.......................................................................................................107
45. ¿Por qué poco menos que la totalidad de los no involucrados cree en el holocausto?............................108
46. ¿Es perjudicial para la mayoría de los judíos el fin de la mentira del holocausto?....................................109
47. ¿Por qué debemos sobreponernos a la mentira del holocausto?............................................................109
48. ¿Podrá la estafa del siglo sobrevivir a éste?..........................................................................................110
49. Delirio de brujería del siglo XX: El credo del holocausto .....................................................................111
15 preguntas a los exterministas.................................................................................................................114
Bibliografía................................................................................................................................................119

Y cuando ya todos los demás aceptaban la mentira impuesta por el partido -cuando todos los informes decían lo mismo- entonces la mentira se introdujo en la historia y se hizo verdad.
 George Orwell: 1984.

INTRODUCCIÓN A LA EDICIÓN EN CASTELLANO

En el mundo de habla hispana también hay una nueva generación que está convencida de que la libertad de pensar y de expresar su opinión es uno de los pilares de la democracia. Este pilar corre peligro si se comienza a perseguir a ciudadanos cuya opinión respecto de sucesos históricos no concuerda con la «historia oficial».

Los argumentos que presenta Jürgen Graf en este libro pueden ser valederos. Los que creen en la democracia deberían poder presenciar un debate entre los que él llama «exterministas» y «revisionistas». Al no poder hacerlo, la supresión de todo tipo de cuestionamiento acerca del holocausto, sea por leyes «ad hoc», sea por la fuerza física, son de por sí fuertes argumentos en favor de los revisionistas.

Dice la leyenda que el prócer argentino Domingo Faustino Sarmiento, al cruzar la Cordillera de los Andes para exiliarse en Chile, escribió en una roca: «Bárbaros, las ideas no se matan.»

Que así sea.

T.E.A.M.

«Libertad de pensamiento significa tener el derecho de decirle a la gente cosas que no quiere oír.»George Orwell

Este libro es un resumen de la obra básica, mucho más extensa, del mismo autor que será publicada próximamente. Trata sobre los crímenes nacionalsocialistas y sus consecuencias.

De todos los crímenes nacionalsocialistas, el genocidio de los judíos, el «holocausto», es el que produjo el mayor impacto en la conciencia de la humanidad. Para la generación actual resulta incomprensible que, a la sazón, el mundo entero haya guardado silencio aun al percibir lo que pasaba y se hiciera así cómplice del crimen.

La dimensión real de estas atrocidades sólo quedó revelada a través de los juicios por crímenes de guerra.

Los testimonios de los testigos y las confesiones de los perpetradores pusieron en descubierto un escenario del horror que ha sacudido a la humanidad. Los hechos comprobados por las indagaciones judiciales y el examen de pruebas eran tan elocuentes que los tribunales alemanes rechazan hoy día categóricamente toda proposición de prueba por la no existencia de cámaras de gas, dada la «notoriedad del estado de cosas».

El holocausto marcó moral y políticamente la época de posguerra; se lo incluye en todos los textos escolares como un hecho inamovible. Millones de personas peregrinan hacia los lugares conmemorativos (Auschwitz, Dachau, etc.), para manifestar su consternación.

Sin embargo, una y otra vez surgen voces que expresan dudas acerca de la presentación oficial de la historia y cuestionan la confiabilidad de las fuentes utilizadas.

¿Podría ser que haya habido cosas que pasaron inadvertidas en cuanto al holocausto? ¿Sería posible que aquéllos que hasta ahora

se habían ocupado de esta temática, se hayan dejado influir por la aparente «notoriedad del estado de cosas», hasta tal punto que desistieron de verificar algo que ya había quedado fijado en los libros de historia en forma terminante y obligatoria por siempre jamás?

En resumidas cuentas, ¿es aún posible tener dudas? ¿Serían acaso una afrenta al sentido común de la gente?

Sobre la base de las «innumerables pruebas», debería de ser fácil refutar los argumentos de los que dudan.

¿Por qué se teme como el diablo el agua bendita un debate público sobre el holocausto con los revisionistas?

Ciertos Estados promulgaron leyes especiales para restringir la libre expresión tan sólo con respecto al holocausto. ¿Debería, acaso, la mordaza reemplazar la falta de argumentos? ¿Quién podría estar interesado en convertir en tabú el holocausto —como único hecho histórico— y sustraerlo a una crítica investigación histórica?

Acaso, ¿no notamos que existen episodios históricos que son apreciados sólo después de décadas, a veces sólo después de siglos, con la indispensable distancia emocional y con la adecuada escrupulosidad científica? Ejemplos no faltan. Tan sólo en las últimas décadas, la parte romántica de la fundación de la Confederación Helvética, que nos narraba el ataque a las fortalezas feudales y la expulsión de los tiranos, se remitió al reino de las leyendas. Hoy sabemos que la hasta entonces válida exposición tenía el propósito de crear un mito nacional por medio de una «indoctrinación político-nacional».

Gracias a un minucioso estudio de las fuentes, también se ha logrado ver la historia reciente desde un nuevo enfoque.

Generales como GUISAN y WILLE, consejales federales como PILEZ-GOLAZ se vuelven a analizar. La investigación histórica obliga a un continuo análisis («revisión») del concepto de la historia. A partir de los diarios de Goebbels sabemos que el Reichstag (Parlamento alemán) fue incendiado por van der Lubbe solo. Por el asesinato en masa de 4000 oficiales polacos en Katyn (1940) habían sido culpados los nazis; hoy está comprobado que Stalin fue quien lo ordenó.

No hay tema en la historia que no pueda discutirse abiertamente __¡excepto el holocausto!

¿Qué hubiera sido si se hubiese prohibido, so severa pena, toda investigación ulterior y discusión pública referente a todas las personas y acontecimientos históricos anteriormente mencionados? ¿Cuán serios pueden ser los tratados de historia si «trabajos historiográficos» negligentes o tendenciosos de la primera hora son adoptados en forma irreflexiva por generaciones de historiadores posteriores, copiándose y citándose simplemente lo ya publicado? ¿Qué puede esperarse de historiadores que por «razones de pedagogía social» pretenden escatimar al público nuevos conocimientos, porque la versión conocida hasta la fecha, que no responde a la verdad, sustenta mejor la tambaleante estructura del edificio ideológico? ¿Modelamiento de la historia para mantener una determinada visión política del mundo?

El autor de este libro no es un historiador académico; sólo ha recopilado material existente de las fuentes —especialmente los testimonios de testigos oculares—, llegando de esta manera a resultados unívocos.

Los testimonios absurdos de los testigos se contradicen con las leyes de la naturaleza y la lógica humana. Si se da crédito a las exposiciones de los testigos oculares, en el holocausto se trataría de un MILAGRO, pues las leyes de la física, la química y de la técnica quedarían anuladas.

¿Se pretenderá ahora convertir este «milagro» en dogma, sustrayéndolo a toda critica?

En el anteproyecto a la «ley antirracismo», que el Consejo Federal suizo presentó al Parlamento, ¡se penaliza toda crítica referente a la veracidad del holocausto con multa o prisión!